البدن على استقباله إذا كان الالتفات فاحشا فيجري فيه ما ذكرناه من البطلان في فرض العمد وعدم وجوب القضاء مع السهو إذا كان التذكر خارج الوقت ووجوب الإعادة إذا كان التذكر في الوقت وكان انحراف الوجه بلغ نقطتى اليمين واليسار وأما إذا كان الالتفات بالوجه يسيرا يصدق معه الاستقبال فلا بطلان ولو كان عمدا نعم هو مكروه ( 1 ) . [ الثالث : ما كان ماحيا لصورة الصلاة في نظر أهل الشرع ] الثالث : ما كان ماحيا لصورة الصلاة في نظر أهل الشرع كالرقص والتصفيق والاشتغال بمثل الخياطة والنساجة بالمقدار المعتد به ونحو ذلك ( 2 ) .

--> ( 1 ) لاحظ ص : 9